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客家黄氏先祖海虎黄僚公的考证
来源: 发布时期:2014/8/10 17:02:36 查看次数:2620次

 

客家黄氏先祖海虎黄僚公的考证
黄容声
  客家黄氏先祖海虎黄僚公之史略,各谱史之记述,很不一致,为了统一认识,现将拾集到的有关资料,分类汇集进行比较、考证,以利于辨其真伪。
 
 (一)僚公的生年
  l、《僚公宗谱考证本》13页载:景升公2世僚公字海虎,生于公元1200年,即南宋宁宗庆元6年庚申。
  2、黄燕熙《黄氏通书》203页在黄井系中记:黄僚生于南宋高宗绍兴11年辛酉(公元1141年)。
  3、甘肃兰州大学图书馆藏《黄氏世系》中的《江西万安武术谱》(井公系)和《宁化石壁村客家黄氏宗谱》同记:黄僚生于南宋孝宗淳熙5年(1178)。
  4、《扬州琐谈•黄潜善之争》511页载:久养黄稉从三嫂邓氏婉芳之劝告,再娶邓氏之表妹归化县三元里李准之24岁大女儿李秀娘。到淳熙五年戊戌(1l78),李秀娘也生下一子,取名海虎讳僚。
  以上资料中《黄氏通书》所记生于1141年,乃久养景升公之生年,实属以父生年作子生年的误会,其余谱史除《僚公宗谱考证本外》,武术谱、宁化谱、《琐谈》都言生于公元1178年。又北京内城图书馆藏之编号为京馆谱字2178号的《海阳丰政都程径塘黄氏久盛公支系世系表》记:久养公讳稉,生于南宋高宗绍兴11年(1141年),娶二妻:宋氏生黄伯海龙;继室李秀娘生黄僚海虎。因是久盛公世系,故久养公世系之黄僚未录,但可从久养生于1141年,黄僚是久养继室所生,来察情度理,久养与黄僚父子间相差30多年,应是合情合理的,由此可以认定:黄僚生年为公元1178年。
  
(二)僚公的科名
  1、《扬州琐谈•黄潜善之争》531页载:“久养黄稉之次子海虎黄僚(后号良臣),于宁宗赵扩嘉泰2年(1201年壬戌),往杭京临安春闱考试,中壬戍科二甲第16名进士,授翰林院侍读,时25岁。”
  2、《僚公宗谱考证本》13页记:“僚公字海虎,登宝庆元年(1225年)已酉科进士。
  3、《中华姓氏通书•黄姓》、《客家黄氏总谱》、《福建漳浦高山(黄氏)历史资料汇编》均载:黄僚为南宋进士,但未注具体时间。
  4、《黄氏通书》在203页载,隆兴二年(1164)登进士。
  5、《兴宁县志》(1989年版)、《梅县志》(1994年版)均记;黄僚于隆兴二年(1164)登进士。
  6、台湾黄基正《梅州黄氏家谱》(1999年编)记:良臣公宋徽宗重和元年(1118年)戊戌科进士。
  从以上资料看,除梅州谱外,均肯定黄僚是南宋进士,但登进士的时间则各异。言隆兴二年(1164年甲申)者,时黄僚尚未出生(上文考证黄僚生于1178年),且隆兴二年为甲申岁,宋制逢辰戌丑未之年才是科考之年,甲申岁不是科考之年,不可能在该年登进士。同样宝庆元年已酉岁(1225年)亦非科考之年,也不可能在该年登进士。重和元年(1118年),黄僚同样未出世,怎能先登进士后出生。只有嘉泰2年壬戌科之说在理,故可认定:黄僚于嘉泰2年登壬戌科进士。
  
(三)黄僚的官职
  l、《客家黄氏总谱》、《黄氏通书》记:黄僚官大理寺丞、琼州府尹(知府)。
  2、《漳浦高山历史资料汇编》记:初任大理寺丞,隆兴三年升琼州太守,为官海南。(按隆兴只有两年)
  3、江西万安《武术谱》、《宁化石壁谱》记:南宋理宗宝庆元年乙酉(1225年)任海南琼州刺史。
  4、《扬州琐谈》记:宋宁宗开禧二年丙寅(1206年)正月迁大理寺丞。宋理宗宝庆元年乙酉(1225年)广南东路经略制置使傅柏成奏:海南黎番不靖,廷荐海虎黄僚任海南琼州刺史。
  5、《兴宁县志》(1989年编)、《梅州县志》(1994年编)记:隆兴二年(1164年)登进士,官至琼州太守。
  以上记述,对黄僚的官职——初任大理寺丞,再任琼州府尹(或曰知府、刺史、太守),各谱史的认识基本统一,但任职时间,说法各异,一曰隆兴二年,另一曰宝庆元年。上文已考证黄僚生于1178年,未有先登进士、任太守,再出生之理,隆兴二年登进士、任太守之说,不成立。又隆兴三年与宝庆元年皆乙酉岁,隆兴三年乙酉,实宝庆元年之乙酉的误会,后有人发现隆兴只有二年,无隆兴三年,才把隆兴三年改为二年。
  官职名称,有言知府、太守,也有言刺史者。查《辞海》知府、太守、刺史条称:按宋制朝廷派朝臣往外府充长官者,称知某府事,简称知府。习惯上刺史、太守均为知府之别称。唐玄宗以后,太守非正式官名。宋制虽仍有刺史一官,仅属虚衔,习惯上用刺史、太守作知府的别称。由此可见黄僚公所任职务,应是“知琼州府事”,简称琼州知府。琼州太守、琼州刺史皆俗称、非正式官衔也。
  
(四)黄僚的居地
  1、《中华姓氏通书•黄姓》记:原籍宁化县石壁村,为官海南,后任职期满,告老还乡,本欲归宁化,途经嘉应,因爱这里山清水秀,遂卜居于此,居嘉应州城西五马坊水巷口。
  2、江西万安《武术谱》、宁化石壁村《客家黄氏宗谱》、《漳浦高山历史资料汇编》同记:居嘉应州。
  3、黄燕熙的《黄氏通书》在化系中称:创居梅州,在井系中称南昌人。
  4、《扬州琐谈•黄潜善之争》记:“宋理宗端平二年已未(1235年)海虎黄僚奏准归田,欲回宁化,途经梅州治所程乡,爱梅江两岸山水秀美,遂卜居程乡五马坊水巷口。
  5、《梅县志》(1994年版)记:久养之子黄僚由宁化创基梅州,为梅州黄氏开基祖。
  6、《龙川县志•龙川先民源流初探》记:潜善子久养举孝廉,生二子:伯、僚,创居梅县。(转引自龙川《南瑾公黄氏族谱》)
  7、台湾黄基正《梅州黄氏家谱》记:良臣公俸满(归田),道经梅州见山水奇秀,留居西厢五马坊水巷口,为梅州黄氏开基祖。
  8、《兴宁县志》(1989年版)记:黄僚从宁化迁和平均坑开基,后迁梅州,为开基始祖。
  9、《客家黄氏总谱》记:原居闽省宁化县石壁村,后迁和平均坑开基,由琼州府尹任满致仕而归,路经梅州,见得山环水绕,遂立宅而居。
  10、《僚公宗谱考证本》13页称:僚公字海虎,迁龙川县和平均坑开基。
  此外,兰州大学图书馆藏《黄氏世系表》中《宁化石壁村客家谱》记:黄僚字海虎号良臣,徙嘉应州;《江西万安武术谱》记,僚公徙嘉应州五马坊水巷口。江西南丰付坑乡《上井黄氏族谱》载:黄僚后出任琼州太守,退休居梅州程乡城西五马坊水巷口。
  以上各谱史之记述,对黄僚的居地,有两点是统一的:一是原居宁化石壁村:二是后居嘉应州(梅州)。只有《兴宁县志》、《客家黄氏总谱》、《僚公宗谱考证本》称:先开基和平均坑,后迁梅州。上文已就《僚公宗谱考证本》提出僚公先开基和平均坑的五点论据:有祖屋为证,有祖墓为证,有旧谱记述为证,有黄石华的考证,有《兴宁县志》179页之记载为证。进行逐条考析,结果证实所言五条论据皆不成立,故所提论点:先开基和平均坑再迁梅州之说也不成立。由此可见:黄僚居地,应是原居宁化县石壁村,后定居嘉应州的说法“较有历史依据”。
  
(五)黄僚的妻室
  1、《中华姓氏通书•黄姓》:谱称黄僚娶妻周氏。
  2、《扬州琐谈•黄潜善之争》记:宋宁宗嘉泰二年壬戌(公元1202年)黄僚娶湖州太史天官周厚浑之女周婉凌为室,时黄僚25岁,周氏19岁。
  3、台湾黄基正《梅州黄氏家谱》记:良臣公,妣周氏。
  4、龙川《循阳黄氏家谱》(乾隆丁未年刻)、阳山《南瑾公黄氏族谱》均记:僚公娶周氏。
  5、北京内城图书馆藏江西南丰付坑《上井黄氏族谱》及《福建宁化石壁村谱》都记僚公娶周氏。
  6、《客家黄氏总谱》、《僚公宗谱考证本》记:僚公娶孙氏、汪氏。
  7、《黄氏通书•广东普宁西社黄氏》记:僚公海虎妣孙、周氏。
  以上材料,除《客家黄氏总谱》、《僚公宗谱考证本》言僚公娶孙氏、汪氏外,《西社黄氏》则孙氏、周氏并书,其余各谱,均言僚公娶周氏,《扬州琐谈》记得尤为详细。记黄僚娶孙氏、汪氏者只黄再兴一家,且缺更详实之材料,难以认定。为此可见:言黄僚娶周氏婉凌之说,较有依据。
  
(六)黄僚的子嗣
  1、《中华姓氏通书•黄姓》记:黄僚娶周氏生四个儿子:庆吉、庆华、庆荣、庆寿。
  2、黄燕熙《黄氏通书》记:景升次子海虎黄僚生五子:庆吉、庆华、庆善、庆荣、庆安。
  3、《《扬州琐谈》记:黄僚妻周氏生五子:庆吉、庆华、庆荣、庆寿、庆安。
  4、《客家黄氏总谱》、《僚公宗谱考证本》记:僚公生五子:庆吉、华、庆寿、庆荣、庆安。
  5、江南丰付坑乡《上井黄氏族谱》:黄僚妻周氏,生五子一女。
  6、江西《武术谱》、《宁化石壁村谱》均记:僚公生三子:庆吉、庆华、庆寿。
  黄僚的儿子,各谱史所记有言三个、四个、五个的,名字大体相同,《黄氏通书》的庆善,可能是庆寿之别称,记生五子的较多,名字也无出入,可认定:黄僚生五子:庆吉、庆华、庆寿、庆荣、庆安。
  
(七)黄僚的墓地
  1、黄基正:《梅州黄氏家谱》记:良臣公,妣周氏,夫妇合葬(梅州)西厢黄塘桥侧兔子冈,祥云出洞形,子山午向。
  2、龙川《循阳黄氏家谱》记:僚公寿八十一岁,配周太君,寿七十九岁,合葬本州(嘉应州)西厢高峰桥,子山午向。
  3、《客家黄氏总谱》记:僚公墓在程乡西厢五马坊高峰桥,飞凤形。和平(县)裔孙云,葬和平、定南之界洋陂,海螺转冈形,丁向,与孙、汪妣二坟相连。
  以上三谱,均认定黄僚墓在梅州,惟《客家谱》并书:“和平裔孙云:葬和平定南之界洋陂”。可见《客家谱》并不否定僚公葬梅州的说法,有可能是居和平县之裔孙,为便于祭扫(因距梅州太远),于当地另立之纪念墓,不然,就是误认他人之祖墓。
相关评述:
  1、文中引述資料不符——黃從周,来自台湾台北市
  本文引述資料(6、臺灣黃基正編梅州黃氏家譜)內文部份,據了解原資料中曾指出:良臣公與唐朝任官瓊州刺史之黃僚係不同時代之人,此加以引述,作為黃僚科名考證之資料,似乎有所欠當.
  2、良臣公與僚公並非同一人——黃郁文,来自台湾台北市
  本節所引述有關家父黃基正手編《梅州黃氏家譜》內容,其中並未提及《良臣公》與《僚公》係同一人,而本節主旨係以僚公為論點,宗臺遽加引述,顯有不察,特代家父申明,否則歷史真偽恐怕永遠難明也.
  3、良臣公與僚公並非同一人——黃筠,来自台湾
  查《梅州黃氏家譜》所載一一三世《良臣公》係宋徽宗重和年間人,而《僚公》係唐敬宗寶曆年間人,兩者年代相差近三百年根本不相關,此處引據有待商榷。
 
不同版本的黄峭山至黄僚世系,众说纷纭,谁对谁错?!
  一、循州《海龙虎谱》载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十六世孙,其传承世系是:黄峭山——井——历尧——冈——元义——阁——万荣—中章—先刚—春—尚义—淑能—震—文—景升—僚。
  二、梅州市梅城内水巷口新璘保存之手抄旧谱载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十三世孙,其传承世系是:黄峭山—井—万一—士升—中章—元刚—春—尚义—淑能—震—文—景升—僚。
  三、黄容声主编的《广东客家黄氏〈僚公宗谱考证本〉的考证》载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十世孙,其传承世系是:黄峭山(872年生)—化(894年生)—道(919年生)—文(954年生)—省察(989年生)—春(1030年生)—仁(1069年生)—潜善(1107年生) —久养,讳粳,又名景升(1141年生)—僚(1178年生)。
  四、刘佑平撰编的《中华姓氏通书——黄姓》P175页载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十七世孙,其传承世系是:黄峭山(872年生)—井(894年生)—历尧(915年生)—冈(936年生)—元二(966年生) —阁(994年生)—万荣(1032年生)—中章(1053年生)—元刚(1083年生)—春(1108年生)—尚义(1145年生)—淑能(1175年生)—震(1201年生)—文(1225年生)—穆(1253年生)—景升(1279年生)—僚。
  五、刘佑平撰编的《中华姓氏通书——黄姓》P165——P170页载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十世孙,其传承世系是:黄峭山—化—道—文—省察—春—仁—潜善—久善—僚。
  六、江西南丰付坑乡《上井黄氏族谱》(此文采集自兰州大学图书馆附29)和江西历市《上横街黄氏族谱》(此文采集自北京内城大图书馆京馆谱3147)均载:黄僚是邵武和坪始祖黄峭的第十三世孙,其传承世系是:黄峭山(872年生)—井(913年生)—历尧(935年生)—冈(958年生)—万荣(979年生)—中章(1000年生)—元刚(1022年生)—尚义(1043年生)—淑能(1067年生)—震(1088年生)—文(1110年生)—景升(1141年生)—僚(1178年生)。
 
黄僚(唐):梅州历史上的首位进士
梅州网  www.meizhou.cn来源:梅州日报  2013-03-13 
穿唐朝官服的黄僚像(见于黄氏家谱)
  【考据】
  清雍正九年(1731)黄大鹏(平远知县,江苏人)主修的《平远县志》,明确记录“唐朝进士黄僚”是平远“东石人”。笔者据现有资料,对史载梅州市首位进士黄僚作了初步探究。
  史志所录的梅州唯一唐朝进士
  通志、府志、州志及县“黄志”均记录黄僚为唐朝宝历二年(826)进士。如,明嘉靖十四年(1535)戴璟编《广东通志初稿》,收录隋唐时期(581-907)张九龄、黄僚等共23名广东进士,而潮州府仅黄僚一人,“程乡人,宝历二年”。该志编时现平远未设县治而地属潮州府程乡。以后历次修的《广东通志》都把黄僚记为唐进士,增加了“朝奉郎,大理寺丞,知琼州”。《潮州府志》、《嘉应州志》同样明确地把黄僚记入进士唐朝条目。
  府志、州志疑点是:“按唐书没有‘朝奉郎’之称”。但笔者查《全唐文》卷四十七《罢张增叔孙胜诏》,称“朝奉郎”张增。
  《琼州府志》卷二十三载:琼州刺史黄僚,“宝历二年任”。唐刺史掌握州一级军政大权,级别与知府相当。
  “黄驾”或“黄价”有可能是黄僚
  唐宝历二年科举进士中有没有黄僚呢?查《唐摭[zhí]言》卷八记录一个“阴注阳受”的奇事。宝历二年杨嗣复主考的第二榜,有个道人通过与鬼神沟通,得出了中榜名单“非头黄尾,三求六李”。结果开榜后完全一样:裴俅考取状元,“黄价居榜末”,另六个姓李的进士均符合。该典故在《分门古今类事》中则记作“黄驾末位”。
  清朝编撰的《登科记考》记述,唐敬宗宝历二年“进士三十五人”,只有杨嗣复榜12人具姓名,其中“黄驾。一作‘价’”。黄驾和黄价都查无籍贯佐证。笔者认为唐宝历二年进士“黄价(價 )”有可能是“黄僚”翻刻之误;“驾末位”之“驾”或是对黄进士表尊重行文,强以为“價 ”而取“僚”之形、“驾”之音,实则黄僚。但黄僚也可能在当年进士“三十五人”中而不在该榜12人里。
  加考“三礼科”而获授官
  府志、州志、县“黄志”在明确黄僚是唐进士时,还记其 “三礼出身”。“三礼科”,科举考试科目之一,唐(789年)设立;三礼即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。唐进士在取得身份后,须吏部加考“博学宏辞科”或“三礼科”等方能当官。杨嗣复即20岁被录为进士,21岁再通过 “博学宏辞科”;张九龄中进士后,再通过了“道侔伊吕科”而任左拾遗一职;黄僚是在取得进士身份后,通过了“三礼科”后被授予“朝奉郎”、“大理寺丞”等职,接着任琼州刺史。宋初沿唐制,如,“父子进士”的古成之儿子古宗悦也是“三礼出身”。宋神宗时各科合并为进士科,“三礼科”停止。殿试取得身份后的明清进士任职也必须再通过吏部“朝考”。
  “文章首出岭海”“宗孔而觉群蒙”
  《资治通鉴》是史学典范,其主编司马光重视谱牒史料。据清嘉庆十年抄本《梅州黄氏老谱》(宋称梅州,推测应抄宋谱):唐朝节度使黄知(世系不明)退隐“义化都”(今平远东石、坝头、大柘等地)居住,生黄僚(1世);黄僚聪明英睿,博通经史,唐敬宗宝历二年考中进士,再通过三礼科,官至朝散大夫、大理寺丞、琼州刺史,“文章首出岭海,政治卓然不群”;黄僚儿黄庆吉(2世)、孙黄秉錿 (3世)都在朝廷任过职而墓安“义化都”。客家口语“墓”习惯略称“地”,现东石“上黄地”村和邻近“下黄地”村之得名,可能与居住地或祭祀地有关。曾任平远知县的黄大鹏,应该是在本地作了切实考证后,才敢记黄僚为“东石人”的。黄僚父迁义化都前及黄僚俸满去官归乡后情形,有盼方家补充考据。
  光绪十三年黄氏家谱《江夏渊源》显示,“唐年间进士”黄僚在清朝被供在嘉应学宫里。北宋前期潮州知州彭延年,对前贤黄僚像题赞:“宗孔孟而觉群蒙,学天人而变大荒”。
  以上所列资料和观点仅供参考。该指出的是,由于宋末客家子弟响应文天祥顽强抵抗,元兵曾血洗梅州,现各姓多数是元明后迁或返迁后裔。谱牒相错不应影响我们对先贤的尊崇。黄僚公是黄氏宗亲的骄傲,黄僚进士更是梅州市的荣耀。
  隋程杉“学术征”、唐黄僚举进士,反映了在程旼携家衣冠南迁、化育一方后,隋唐时期程乡的文化与教育并非落后,反或在岭南前列。(叶俊新)
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