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黄氏家训
初探黄氏家训
来源: 发布时期:2015/12/17 10:45:41 查看次数:759次

 

初探黄氏家训
 
——在西南江夏文化(2015成都)论坛上的发言
作者:四川广安黄存益


  火红五月精神爽,江夏黄氏情更浓。岁在乙未、时值201561,西南江夏文化(2015成都)论坛在成都金堂县金裕大酒店隆重举行。今天,能在这里与渝、黔、滇、赣、湘等地的宗亲一起聚会论坛,我和大家一样感到十分荣幸和高兴。
  首先,感谢西南江夏文化(2015成都)论坛四川组委会提供的研究平台,感谢成都金堂黄氏宗亲组织为本次论坛无私奉献和辛勤的劳作。其次,要感谢远在千里之外的贵州、重庆、云南、广西、湖南的各位宗亲不辞辛劳,风尘仆仆,转乘几次车来到成都参加论坛,对各位宗亲的到来表示热烈欢迎并致以崇高的敬意,而且高兴与您们共话黄氏家训家风热题。第三,真诚地欢迎四川各地的黄氏宗亲参加今天的论坛。
  按照大会的安排,我十分荣幸地在这里宣读《黄氏家训初探体会》。
 
 
 
四川广安黄存益201561日在成都金堂召开的西南江夏文化(2015成都)论坛上发言
 
家 训
 
  研究传统家训是对中国传统文化的有益补充和完善,探索黄氏家训是江夏文化研究的一项重要内容。毛泽东同志曾经说过:“我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”邓小平要求我们“大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果”。习近平同志最近指出:“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识。要努力展示中华文化独特魅力,塑造我国的国家形象”。为此,我们今天很有必要对黄氏传统家训进行研究、探讨。
  中华民族历史悠久,五千年的文明史沧桑巨变,浩瀚的历史浓缩于荡气回肠的传统文化之中,在这漫长的五千年中,中华民族从蛮荒的远古到现代化的今天,留下了绵延的历史传承,中华民族生生不息,以非凡的生命力,缔造了为人类作出巨大贡献的灿烂的文化,炎黄子孙为此感到无比骄傲和自豪。
  在伟大民族在发展的进程中,传统文化也许不是万能的,但肯定的说,没有传统文化是万万不能的。中国是伟大的文明古国,是闻名于世的礼义之邦,中华民族以勤劳勇敢,俭朴戒奢,重视礼义,讲究信义,贞洁自持享誉全球。中国人在修身、治家、处世等方面积累了丰富的经验,并十分重视伦理规范,自从有了家庭就有了家庭的教育子女,教育后人的家训。自从有了文字,许多包含深邃的人生哲理和高尚的道德风范的格言,警句就自然留存在历代不同姓氏的家谱中。前人将自己一生的经验和心得,系统地整理出来,传给后世子孙,希望整顿门风,并对子孙后代有所帮助,家训就被记载流传了下来。家训是一部系统完整的家庭教育教科书,是关于立身、治家、处世为学的经验总结。在传统中国的家庭教育史上影响巨大,成为中华民族传统文化的一个重要内容。历史上记录最早的家训,出现在先秦时期。周武王在位时,其儿子成王姬涌年幼无知,当然更不知“为君之道”。武王便把要求儿子记住的话以格言的形式铭刻在座位的前、后、左、右和他们常用的几、镜、盎、楹、杖、墉、弓、矛等器物上来方便小孩记诵,长大以后接受训戒。如“与其溺於人也,宁溺於渊,溺于渊,犹可游也,溺於人,不可救也”。周武王的用意,是让铭文给子孙后代牢记殷商的衰败为鉴,做到依道而行,修身省过,慎言语,免招辱,毋祸患,从而让周朝永远昌盛。这时的家训是幼芽萌土阶段,流传不多,有名无实。如春申君黄歇的家训,至今未发现有保存下来的文字。到了南北朝时期,中国的仕宦家训才真正成熟。《黄氏治家规范》、《黄氏安乐铭》以及黄庭坚所撰《诫子家训录》、等便是其中代表之一。
  人类社会发展是遵循从野蛮到文明,从人治到法治这一规律的,而家训也是随着人类社会发展变化而产生的。古时候,人们看到世风日下人心不古之时,想到自己的家族,子孙后人的前景,为了避免不良事故的发生,就必然会想方设法制定相应的家规、家训来教育,感化氏族子民。这样家训便应运而生。家训可单称为族规、族约、祠规、祠约、家规、家约、家戒、家法、家议、家典、家范、家训、家箴、规约、诫谕、宗禁、祖训、规条,是各家族自己制定的约束和教化家族成员的家族法规,内容广泛,基本上为修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。其中一部分为规约,族人必须遵守,如有违犯,则以家法制裁。另一些为训语,主要为劝戒的内容,教人做人行世的道理,这部分通常称为家教。还有一部分为庙规,也称家礼,为家族祭祀礼仪,如祖庙祠堂组成,祭祀规矩、程序,婚丧仪式等等;这部分内容是封建伦理道德在家谱中的集中体现,黄氏传统家训便是其中的精典。
  中华黄氏以历史悠久而饮誉族林,以人口众多子孙绵绵而称雄于世。在中国漫长的历史长河中黄氏家训颇负盛名,内容广泛,可补正史之不足。黄氏家训是本族的理想和信念的精神支柱,也是黄氏宗族的保族条例。由于华夏黄氏宗族根深枝繁叶茂,各种家训犹如梨园花开,争奇斗艳。黄氏宗族的谱牒中大都录入了家训族规(也有的把家训族规刻在木匾挂存宗祠堂中)作为教训子孙,协理族务的金科玉律。家训、族规、家法是宗法制度的产物,旨在宣扬伦理道德、教育子孙勤耕苦读,节俭持家,敬重尊长,和睦乡邻。黄氏家训也是告诫族人要修身、齐家,敬祖尊宗,尊老爱幼,更要做到父慈子孝,兄友弟恭,忠孝节义,爱国爱家,兴邦建国,耕读为本,开拓进取,光宗耀祖。其内容是反映黄姓在几千年的生存发展过程中拥有美好的愿望和崇高的思想境界。
  黄氏族人不仅重视学校教育,更注重家庭教育,二者从不偏废。因此,黄氏祖宗相传下来不少健康有益的家训格言。黄氏家训不单单讲如何修身、治家、处世,而且讲治学,反对高谈阔论,不务实际的风气。教育后代如何做人,怎样才能作一个对社会有用的人,为国家做出应有的奉献。其观点大多是提倡社会道德,讲究思想品德,努力读书上进,办事认真负责,待人热情诚恳,遵纪守法,勤俭创业,立业兴家,爱国爱家,建设家乡,教育子女,培训后代,奋发进取。因而黄氏家训深爱各姓欢迎和推崇,其重要原因是内容适应了传统的教育思想。黄氏家训中很多还参杂一些有趣的各方面的知识,也有助于后人提高知识水平,是既有趣又难得的资料。
  黄氏传统的家训囊括了黄氏子孙总结出来的思想精髓。不同的人读后会获得不同的感受,政治家能读出治国安邦之道,哲学家能读出自然人生的天命之观,教育工作者能读出博大深邃的教育理念,伦理家能读出生机勃勃的道德情操,仁君者能读出温文尔雅的人文关怀。它除了自身寓含的教化功能外,还让人感到身心的愉悦和快乐,它是黄氏子孙进步的阶梯。
  中华民族上下五千年,经典如山。诸予百家、四书五经、琴棋书画、梅兰竹菊、君臣父子、士工农商……“儒”之仁义礼智信,“道”之金木水火土,“佛”之生老病死苦……中国传统文化太精深,自然难以把握焦点。而黄氏的家训是经过日锤月练,千酙百酌而后裁定的,很契合中国的传统文化。具体体现在:
  一、黄氏家训提倡“孝文化”。中国历来提倡“百善孝为先”。孝之不存,忠无可依。孝文化是中国传统文化和人伦纲常的支点,不可或缺。“孝”也是黄氏家训的核心内容之一,千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而备受黄氏子孙推崇。随着孝文化的发展,“孝”的内涵在不断地丰富,其外延也在不断地扩大。在内涵上,孝由养亲而敬亲,由敬亲而乐亲。在外延上孝由家庭私德逐渐扩展到国家和社会,演变成一种社会公德。其中有明显的轨迹可循:先是从家庭伦理扩大为家族伦理和社会一般伦理,如从父母子女扩展到兄弟姐妹;再扩展到祖父母、外祖父母、伯、叔、姑等,并一直推到天下的长者,从而在传统中国社会形成了一张伦理之网,成为人们处理各种家庭、亲属以及人际关系的价值标准。
  黄氏家训中的孝无论在观念上还是在行为上,对培养塑造黄氏后裔的道德都产生了深刻影响。如对父母及血亲长辈的敬爱,以及由此引申出的尊老、博爱、礼让、节用等美德等。黄氏以孝传家,对孝的弘扬完善,是黄氏一贯的传统。历史上黄氏就忠孝辈出,“二十四孝”中黄氏就占了两名,即黄香和黄庭坚,把孝当作黄氏的传家之宝,代代相承不绝。孝悌是黄氏的优良传统。“孝父母”、“敦孝友”列为黄氏各家训之首,居重要地位。孔孟孝道中有保守因素,所谓为人之子,“父母在,不远游,游必有方”,带有浓烈的保守观念。而黄氏宗族却恰恰相反,他们积极鼓励子女向外发展,因而有峭山公送子“下江南”的壮举和佳话,留传至今。黄氏孝道的核心思想,就是要族人诚实、守信、勤俭、拼搏、兴家创业、忠心报国。如何实现家富国强呢?鼠目寸光,故守一方,不行。只有“志在四方,放眼天下”,才是家盛国昌之道,这就是黄姓孝道观念的升华。黄氏的孝道观具有鲜明的进取性、积极性和革命性。
  二、黄氏家训提倡“义文化”。义不仅仅指义气,而是道义、信义、情义、正义等众义的集合。三国演义中的黄忠、黄盖演的就是一个“义”。大义凛然、舍生取义、义不容辞,这也是黄氏家训对“义文化”最好的诠释。黄氏家训中的“义文化”的内容包含:①明辨义利;②义以为上,以义制利;③义为利本,义以生利;④义利双行,志功合观;⑤兴天下利,利济苍生。
黄氏家训中义利观中的优秀思想,曾经培训了黄氏子孙尊德重义,团结奋斗的光荣传统,保证了黄氏的兴旺发达,至今仍有深远意义。
  三、黄氏家训提倡“信文化”。中国自古讲究童叟无欺、一言九鼎、一诺千金、一言既出驷马难追,黄氏家训特别强调“诚信”,“人而无信,不知其可也。”当前中国缺少的正是“信用”二字,信用不立,枉论文化。黄氏家训告诫子孙以诚居心,必须诚实,处世端正,不诳妄,不欺诈。
  四、黄氏家训提倡“和文化”。道家讲“和谐”,佛家讲“和善”,儒家讲“和睦”,中国的“和文化”具有当之无愧的普世价值。黄氏家训同样提倡和为贵、和为上,家和万事兴、国和万民福,以和安天下、以和开太平。家训要求黄氏家庭必须做到父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺等。
  五、黄氏家训提倡“礼文化”。中国曾经是闻名世界的礼仪之邦,推崇以礼相待、以诚相见。黄氏家训同样强调无礼不尊、无礼不为。今天,常见礼仪走调,礼数不彰。对别人无礼其实就是对自己无礼。以礼邦交、以“礼”服人,才是王道。黄氏家训要求子孙以正为本,发起恭敬之心,尊卑长幼有序,处事有规,淫乱不犯,不败人伦。
  六、黄氏家训提倡“德文化”。以德服人、以德安邦、以德治国——这是中国传统文化的精髓。黄氏家训也告诫子孙一个缺德的人是不会有好报的,一个缺德的民族是不会长久的,中国的二十四史早已给出了答案。从《道德经》走出来的中国,堂堂正正,垂范天下。今天,德文化仍是点燃“中国梦”的引信。
  黄氏家训还提倡“仁文化”、“智文化”。黄氏家训中的所体现的传统文化远不止这些,黄氏的家训还多在“勤俭”方面着力,在“戒奢”上着墨,在“忠孝”“仁义”等道德方面添色。黄氏家训还教诫黄氏后裔认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。除此之外有文化的家庭,官宦家庭子孙后代除了勤俭持家,还必须在读书、修身、治家、理政上下功夫。黄氏家训一代传一代,子孙们须遵循前人的遗训,以利在人生的道路上不走或少走弯路。
 
体 会
 
  黄氏家训是本族前贤所辑,历代传下,代代遵章执行。黄姓家训多立训于一家之内,常见于黄氏族谱中,教训于一家之众,正确地训导子孙,使一家族众受到一种品德教育,也是齐家之本。许多黄氏家训文章篇幅虽然短小,但寓意内涵深刻,兼容儒、释、道三家思想。尽现真善美中华文化,论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华,深奥而不迷信。千百年来历久不衰,时至今日,仍广为传颂,脍炙人口。黄氏家训通古今,开卷知天下,黄氏家训渗透到社会的方方面面,大到治国安邦,小到处世为人,直接影响着子孙的思想意识、伦理道德和行为。它不仅是悠久传统文化的明证,也是每个人的立身处世之本,更是我们不可缺少的精神力量。学习、了解、继承和弘扬家训是每个黄氏子孙义不容辞的责任。体会如下:
  一、黄氏家训的特点:一是能落到实处,譬如“慎独”乃儒家克己治学最重要的功夫,但不易落实。在黄氏家训中要求后人不高谈阔论,将修身治学落实到具体的日常人伦之中,强调于日常习惯养成人格。二是针对性强。譬如教育后人君子谦退的道理,要识大体,求稳重。黄姓祖宗留给家族这份精神遗产为个人、家庭、社会、国家几个部分,与《礼义•大学》中“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论有着近似的人生发展递进层面。而黄氏家训更具有很强的可操作性。
  黄氏家训流淌着道德的血液,始终用传统的审美观、传统的艺术形式,动之以理、晓之以情、高度重视道德教育,使道德比阳光更灿烂。黄氏的家训句句堂堂正正,字字落到实处,能带给黄氏后贤无穷受用,也被无数后来者视为瑰宝,给广大的黄姓后裔带来无穷无尽的力量和智慧。
  二、黄氏的先祖在长期的社会实践中总结出一套科学的、完整的家训,这是中国传统文化不可多得的核心典籍,黄氏的家训对中国传统文化的影响,个人认为不论怎样评价都不过分。黄氏传统家训的思想内容、思维方式、价值观念,作为取向都已融入了黄氏宗族的血缘,潜化在黄家子孙的生命中,熔铸了一个宗族的性格,薪火相传、代代相承,赞成的不用多说,即使黄氏传统家训的反对者,不受其深刻影响怎么会反对。时代发展到和谐社会的今天,与时俱进已成为人们的思想品格,允许反对、允许赞成、允许评说、争鸣、允许否定、继承,面对黄氏传统家训这样一份沉甸甸的文化遗产,岂容黄氏子孙和世人有半点忽视。
  三、值得注意的是,随着时代的迁流,社会的发展变化,黄姓家训和家谱一样,都历经混乱,天灾兵燹,资料散失,不少金玉良言已逐渐湮没于历史长河中,成为黄姓后裔所罕见的孤陋寡闻了,因而很有必要立即发掘、搜集、整理这份优秀的文化遗产。有的黄氏家谱在续修时,不少编谱者竟然糊涂到把黄氏家训漏编的地步,也有的编谱者自拟很不像样的韵律诗、格言、谚语来替代真正的黄氏祖训,确实令人心痛和惋惜。社会道德并非从天而降,而是几千年来所形成的优秀道德的合乎规律的发展。因此要弘扬传统道德中的精华,批判地吸收祖宗家庭教育中的合理内涵,这是进一步提高包括黄姓家族在内的当代中国公民和年轻一代的道德水准,对于形成宽松,和谐的社会,家庭关系,人际关系,对于加快中央提出的把我国建成高度的物质文明,精神文明,政治文明的社会主义国家的步伐,无疑是大有裨益的。
  四、为了实现这个目的,我们在续修《四川广安黄玉祖世家宗谱》时,专门选编了黄氏家训的精品录于家谱中。黄氏传统家训源远流长、博大精深、文献典籍、浩如烟海、美不胜收,选编的内容不可能包罗万象。修谱时但愿所选黄氏家训至少要适合黄氏家族各家父母对儿女进行家庭教育,对于黄氏后裔了解伦理学,教育学,社会学以及黄氏人物,黄氏历史也有很大的参考作用。需要指出的是:续修族谱时要选编的黄氏家训应从各地黄氏家谱中提炼出来的优秀作品,也可在网上下载一部分优秀精品。
  五、以苛刻的眼光来审视黄氏家训,不可能十全十美;黄氏家训中不可避免地会带来时代的烙印,续编家谱选录黄氏家训时既要考虑到原文的意思也要考虑到结构的完整性。对各种传统黄氏家训可不做任何修改和增删;相信黄氏后贤者在阅读和实际运用中一定会去伪存真,去芜存菁,去其糟粕,取其精华,古为今用。
  最后,希望黄姓后贤要崇尚先祖正心、立身的美德,发扬锲而不舍、学而不止、仁义忠孝、开拓进取的精神。中国的伟大复兴正等待着我们,切勿辜负祖宗谆谆告诫之心,修身养性,学好知识,多做有益的事,为人民、为国家多做贡献,进而为祖宗、为祖国争光。
  祝大会为完成建设中国和谐社会的目的任务而圆满成功!
  感谢组委会。谢谢大家!
 
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