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吴越国王钱俶1《墓志铭2并序3》注解
来源: 发布时期:2019/3/18 11:10:47 查看次数:88次

 

吴越国王钱俶1墓志铭2并序3》注解

 

大宋故安时镇国崇文耀武宣德守道中正功臣4武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令使持节邓州诸军事、邓州刺史、上柱国、邓王食邑九万七千户,食实封一万六千九百户,赐剑履上殿、书诏不名5追封秦国王墓志铭并序。

金紫光禄大夫、行鸿胪卿、上柱国、邯郸县开国伯、食邑七百户慎知礼撰6

邓王府都押衙兼知表□□□秦守良书7

代天之工,必崇高而启其绪;成物之务,惟光大以垂其式8。戴元后,总群牧,开国承家,守宗庙祭祀者,崇高而有之,秉聪明正(直其)伟也绥中国,遏四夷,兴衰拨乱,息生民战伐者,光大而有之达进退存亡其难乎9?粤若高明广济骏极上升,玄黄其光,素厚(端)凝,于)身而及诸人,发于家而显于国10。致代天之用,用而克济;宣成物之任,任而有终。迹贲丹青,声融金石者,得之于圣朝矣11

王讳俶,字文德,彭城人也12。唐季不嗣,我烈祖武肃王(钱镠)启五诸侯霸式遏寇虐,世位以德13。我显考文穆王(钱元瓘),率连帅伐叛□王家,有志四方克开厥后,世勋显矣,盟府存焉14。王以立贤之义而嗣基,以稽古之训而为政15非六籍不任,非五常不履。叙人伦,敦教化《诗》以导其源;申典故,发训誓,《书》以体其要;共祭祀,分吉凶,《礼》以通其变;和神祇,平风俗,《乐》以中其节;动静施舍,不离圣贤之域者,《易》以几其道;损益制度,不忘诸侯之职者,《春秋》以守其法16。服膺而行,则罔弗详备,惟仁执心,以义应物17。礼持慎修之柄,智悬广照之源,信以(成)之,美全用也18。率性而动,固咸克终始。虽服色正朔,因夏而每殊于沿革;礼乐征伐,尊周变于艰难19。专征方国,缵戎祖考20修车马、缮甲兵,克勤小物戎作四郊之备,有严于外养民力、谨邦赋,因地之利,任土作贡,五壤之共,有勤于上21残去杀累仁恩于百年;保大定功,启明圣于千载22

太祖神德皇帝,有舜玄德,缵周鸿绪,威怀广运,光灵肹响。顾我早攀鳞翼,浚合江河之顺;远倾肝膈,皎如日月之临23。元子奉于贽生,大夫旅于庭实24。将顺匪解,同寅用光。朝飨叙班,爵命申锡,则推乃错),皆越维常25 缁衣二世,将赖武公之力;朱旗两镇,是命伯禽为后。九服之异焉,四国无拟者,是南面专委东夏26

开宝甲戌中974,江淮拒召帷幄议兵,有事干戈,锡我鈇钺王祗承天旨,肃将帝威27楼橹合而足以长驱,钲镯严而先之大讲28。方叔伐鼓,整六师而东下;小白齐车,载迁主而西讨29。敷用七德,七德有常;勤修百役,百役咸举30。时雨相庆,捷月屡成,金既声而敌奔,刃不血而兵戢降王启封于安乐,勋臣议爵于灵台31。既櫜武库之兵,始展明堂之觐。一之见太阳,照为庆色;再之会湛露,酌为华滋。心朗德融,礼尊事极32。颂太师无穷问鲁道有光;策相国第一功汉章斯举。诏就国,耿骖驷之未久;会同轨,泣攀龙之不回33

今圣上五让缵于庆基,三揖迪于古训骏奔万里,象魏载朝山龙焕容,云天需乐入则伯舅以均礼,出则师老以联恩。朝廷于是尊贤,缙绅有以观德迹诸体望,轶彼古今  

圣上宋太宗赵光义。五让缵多次辞让继承庆基:幸福的根基,代指继承帝位34

王惟曰:“光华在辰,文思当宁。无外者三代之化,有道者万方所归。藩辅固而寰宇宁,车书通而天地一。举千乘之重,请藉有司;炳三台之明,愿拱宸极于再于三而伏奏,拜手稽首以昌言35

诏曰:锡山土田,启国淮海978年封淮海国王。王其辅我,子也建侯。献地何惭于陇西,徙家诚喜于关内礼之异数,史不绝书。寒暑推移,雨露优渥焫萧配祖,郊报屡严行苇厚贤,井赋滋广36

王处盛弥俭,守溢惟冲,以疾罢朝,以告珍摄,恭德自惧,爰居匪宁则曰:“大元帅之任人臣,本于绥难;明天子之育黎献,方务止戈。西土既宁窦宪不开于将幕;北辰已正,子仪亦解于兵符”。表废置之权,述升平之遇,毕于克让,三乃曰俞。沔汉南邦984年改封汉南国王),其称甚伟茅土锡祚,移命益尊。自诚而明者,寅畏之深;利有攸往者,优适之美37

南阳故土,近地疏封987年改封南阳国王),让国重表于穰中,爵王兼陟于许下987年改封许王77。卧龙之野,荒龟即都,小大咸和,文武是式。三推帝藉,展庆华戎,一字王封,即真樊邓988年改封邓王)。至于文昌之总百揆,紫微之受万机时叙二司,具瞻三纪38。方将道合轩问礼赞乾封垂宪言于辟雍,飏康歌于衢室39。福善虚应,遘疾弥时,降单轺之侍医,飞二星之中使,交驰驿路,咫尺帝音,君臣之间始卒厚矣。呜呼! 动静相倚,吉凶靡常,徒致请于币玉,终有摧于栋梁。彼元化之涬溟,此人事之凄凉。端拱元年988秋八月二十四日薨于府署,享年六十40

皇帝闻哀撤悬,悼往出涕。尊伊之设华冕,表霍之用黄肠,诔行于素旃,追终于玉册。特诏辍视朝七日,遣太中大夫、尚书、工部侍郎郭贽持节册命,追封秦国王。太常考谥曰忠懿,中常侍临奠恤哀,大行人备物护葬。申命贵近,以专总督丧所给者诏加等焉41

孟冬(十月)十一日,启柩于邓,(十月二十四日丧发南阳)墙柳归载,萋萋野色;耆艾攀拥,哀哀路音。二十有五日,(十二月二十二日)馆丧于京师(开封)之东墅。(十二月二十五日赠秦王,溢忠懿)。越二年989年)正月十五日,葬于河南府洛阳县贤相乡陶公里,礼也42

王妃孙氏,贤为女师,化被王国,先朝肆觐锡命册妃之典,自王而始,禒鞠方茂瑶华先秋。继室以楚国夫人俞氏43

子八人:嗣,安远军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、萧国公惟浚(同,性受天和,美存世济。文武二府,侍膝为海内之荣;忠孝一家,匪躬存天下之式。生尽其养,丧过乎哀44。次,镇国军节度使、特进检校太师惟治,发挥符采,含吐英华,殿大邦于双油,广崇教于三戟45。次,潍州团练使惟渲。次,昭州刺史惟灏。次,武卫将军惟溍。次,980从释,法名净照。次,衙内都指挥使惟演。次,衙内指挥使惟济46。善有余裕,秀发其华。友于闺门,见孔怀之兄弟;达于邦国,知必大之子孙。余裕:应对从容,胸怀宽广47

女七人:长适河东裴祚。次适钱塘元象宗。次适汝南慎从吉。次适故富春孙誧,早亡。次适富春孙诱。余则笄年,而犹室处,皆苴麻泣血,栾棘变容,生而知之,礼无违者48

王禀奇骨之峻削,受正性于恬愉,体貌肃如,神气穆若,语默存道,动静求仁。靡尚豫游,颇遵俭素。爱人善愈于己能,闻人过率以情恕。推诚于下,擢才不疑。儒雅自勤,名教胥乐49。百家穷览,六义研机。载笑载言,咸本事实;曰兴曰比,动即编联。所著诗为《政本集》,亦志在其中矣。六书异体,五射名法,必有所尚,皆造其微。思辅仁寿之化,颇尊天竺之教。浮休内达,恻隐兼济,鱼鳖不夭,草木恐伤。终乎不自荒,宁以克永世50。大矣哉!

当王位崇高,以聪明正直,尽人臣之能事;洎王功光大,以进退存亡,服圣人之格言。得不谓尽善尽美于斯者乎?洪惟武肃王(钱镠)克慎厥始,文穆王(钱元瓘)克和厥中(到)王克诚厥终。三后协(同)心,四方是则,语忠臣孝子者,百世可知也51。呜呼哀哉!

清洛旁注,碧嵩遥峙,丘垅前后,云树迤逦。风茄酸骨兮晓凝,霜籁断魂兮夕起,吊千古兮谓何?叹九原兮已矣。若夫世族之始,命官之次,则总列于庙碑,具存于国史。约莫京之德,恭述叙焉。申无愧之辞,泣为铭尔52。铭曰:

诸侯有土,孰为尊主,表率鹰扬,我祖之武。

庶邦冢君,孰为世勋,奉成燕翼,我宗之文。

以贤为嗣,文武不坠,政刑交修,干戈有备。

惟圣建中,车书大同,玉帛奉职,圭瓒飨功。

将命徂征,问仪请觐,光大成绩,周旋履顺。

五瑞既辑,万方载会,君子知微,圣人无外。

全吴之墟,赋千乘车,献为内地,恭乎显诸。

南邓之野,锡五色社,往即新邦,宠之优也。

煌煌紫垣,三台裂,峨峨明堂,一柱摧折。

君恩天地,臣心日月,存亡迹均,哀荣事绝。

有国有家兮世烈辉光,乃相乃侯兮庆祚灵长。身委道兮终万化,葬备物兮形四方。兆兹域兮泰筮有常,垂斯文兮德音不忘。志(忠)孝之墓者,有秦国王53

注释

1)钱俶(928988)生平。

钱俶是钱镠的孙子、第二任吴越王钱元瓘的儿子,10余岁时即任内衙诸军指挥使、检校司空。钱元瓘死,忠逊王钱倧继位,特将钱俶从台州招回,参加主持相府工作。

  后汉天福十二年十二月三十日(948212日),将领胡进思趁吴越王钱倧夜宴将吏之机发动政变,钱倧被软禁,胡进思等废忠逊王,迎钱俶于南邸,促其即位。钱俶谦让再三,并说:“务必保全吾兄,方能受命,否则当避贤路。”胡进思答应了这个条件,钱俶才莅临元帅府南侧视事,被迎立为吴越王。胡进思多次进言处死钱倧,钱俶不许,并派亲将薛温去保护钱倧。不久果有刺客持刀逾墙而入,为薛所击杀。刺客显然是胡进思所遣,阴谋不成,因此忧惧,疽发背而死。

钱俶继位后,励精图治,下令历年欠税尽行蠲免;境内田亩荒废者“纵民耕之,公不加赋”,民心大悦。又置营田卒数千人,以松江辟土而耕,达到“境内无弃田”,粮食丰稔,斗米十文。后周广顺三年(953),境内大旱,民有卖儿女的,钱俶下令由官府出粟帛赎回,归还其父母,并开仓赈恤,缓解灾情。开宝八年(975),钱俶应赵匡胤约,出兵与北宋会师南唐金陵。

钱俶嗣位三十余年,虽然其他地方处于战乱之中,但吴越国一直比较安定,受到百姓拥戴。钱俶之所以能保证吴越国安宁,在于他不称帝,把自己放在一个“王”的位置,期间恭事后汉、后周和北宋。

  宋太宗太平兴国二年(978),钱俶奉旨入汴梁,被扣留,不得已自献封疆于宋,先后被封为淮海国王、汉南国王、南阳国王等,但他很谨慎,坚辞国号,被改封许王,进封邓王。9888月,钱俶六十大寿,宋太宗遣使祝贺,结果当夜暴毙南阳,谥号忠懿。后人或有怀疑其被毒杀者。钱俶有七子:钱惟濬、 钱惟治、钱惟渲、 钱惟演、钱惟灏、钱惟晋、钱惟济。

钱俶一生酷爱佛教,在吴越国亡国前一年建造雷峰塔,供奉如来佛祖的佛螺簮发。1924925日,杭州雷峰塔倾塌,珍贵文物《宝箧印陀罗尼经》出土,开卷处写道:“天下兵马大元帅吴越国一钱俶造此经八万四千卷,舍入西关塔砖,永充供奉。”它是中国雕版印刷的精品,也是我国发现最早的宋初木刻印刷品。2001年雷峰塔遗址被发掘清理,出土60多件珍贵文物,包括铁函、金涂塔、莲花座龙纹镏金铜佛像、银盒、铜镜、带扣、钱币、木器、水晶等,轰动一时。

2)钱俶墓地址:洛阳县北邙山贤相里之陶公里

钱俶墓址在历史文献中的记载很清楚:“赐葬河南府洛阳县北邙山贤相之陶公里”。他的后裔、 清人钱泳(17591844)在其编著的《履园丛话》卷十九中也记载:“赐葬(钱俶)于河南府洛阳县邙山贤相里之陶公原”。钱泳还在该书中写道:1126年冬金兵攻占汴京(开封)后,绝大多数钱王家族成员跟随高宗赵构南逃,居于江苏、浙江者有十之八九。荣国公钱忱于绍兴元年(1131),奉其母(秦鲁国大长公主,宋仁宗第十女,10591142)定居台州,时因中原陷于金兵之手,而不能往祭,故矗立钱俶衣冠墓于天台。钱泳还在书中记载:江南钱氏“惟忠懿王一支子孙最盛。忠懿王之后,惟会稽一支子孙最盛。”

据《洛阳县志》记载,北宋初将唐代的洛阳县北邙山平阴乡更名为贤相乡,辖上东里、上店里、旌德里、积润里、凤台里(由凤凰台村而得名)、陶公里(由陶牙村而得名)。历经千余年来的沧桑巨变,“河南府洛阳县贤相乡陶公里”的地名已不复存在。那么,钱弘俶墓址究竟在今天的什么地方呢?

     洛阳市文物局《洛阳新获墓志续编》一书记载,洛阳北邙山的孟津县送庄镇营庄村,于1996年秋同时出土了钱俶的曾孙钱景诜、玄孙钱文楚墓志原石。这两块墓志(现存洛阳市考古院)分别记载:钱景诜“卒在熙宁四年(1071)三月二十二日,葬在元丰六年(1083)九月二十八日,从洛阳北邙原文僖公(文僖公即钱俶儿子钱惟演)□□□墓之后”;钱文楚“宣和五年(1123)三月三十日,归葬于河南府洛阳县贤相乡陶牙村(今营庄村)”。另外,上个世纪三十年代以来,钱惟演、钱暄、钱晦、钱景升、钱景祥、钱景诜、钱文楚、钱胥、钱胥之妻向氏、钱昷、钱旦墓志,陆续在孟津县送庄镇营庄村出土。通过这些出土墓志,洛阳市文物界认定,钱俶及其家族成员,自宋端拱二年(989)至宣和五年(1123),在这134年中至少有五代人葬于营庄村。

    由于长期毁坏,邙山的古代墓冢多被损毁,营庄村现仅存两座高大的冢,但无人能说清墓主为谁。

    据村民介绍, 营庄村部西边100米原有一个宋代高官墓,封土高大,后来封土被平,修建了一个大花池,传说是钱王冢,花池下边是墓穴,金银财宝和值钱的文物早被掏尽了。此冢前原有神道碑、石人、石马等,后来也不知去向。村部东边100米处有一片为宋代官员墓群,今为水泥路,水泥路中间下边即是钱俶儿子、宰相钱惟演墓(仁宗时钱惟演为“同中书门下平章事”)。民国时期有村人沿盗洞进过钱惟演墓穴,据说用料考究,工艺精湛,砖雕斗拱,穹窿顶造型优美。1943年大雨,墓穴进水,墓冢随之坍塌。1958年因搞水利建设,群众挖开墓穴取砖,仅剩有几层砖没取。2007年,钱惟演及其部分子孙墓志在这一块儿被发现。村部北边300米有一片宋代平民墓群。据传,北宋时这里建有钱王祠,朝廷派专人典守,钱王被尊奉为“平安神”,官员和百姓常来祭祀,祈求官运亨通、生意兴隆、消灾祛病、家人平安等等。金兵攻占汴京(开封)后,钱王冢、钱王祠因无人守护,久而久之被毁灭了。

     为什么埋在这里?因为这儿有个末代王陵区。 营庄与凤凰台村紧挨,村北数里有小梁村、西山头村、东山头村,被称为“邙山之阴”。这里葬有东吴末帝孙皓、南朝后主陈叔宝、西蜀后主孟昶以及高句丽、百济国的末代国王和后裔。很显然,这儿是个末代王陵区。亡国之君,只配居“阴”。

    西安碑林藏有两通墓志,一为陈叔明,一为陈叔荣,墓志记述他们为陈后主的弟弟,葬于洛阳邙山之风台里(今凤凰台村)。另外罗振玉于1937年编著《唐代海东藩阀志存》一书,里边收集了一些古朝鲜贵族墓志,这些墓志记载,唐朝一度灭高句丽、百济国,遗裔入唐,封官授爵,死葬北邙者,计有卞国公泉男生、带方郡王扶余隆、左豹韬卫郎将高慈、左卫大将军泉献诚、营缮大匝泉男产、淄川县子泉毖、安东都护郯国公高震等7人。高姓是高句丽王裔,泉姓是高句丽酋长盖苏文的后裔,扶余隆则是百济国王子。据凤凰台村民反映,前几年从朝鲜、韩国来过多人,到此寻根问祖。他们还在村北田里挖了几袋黄土,带回国修建衣冠墓。

钱俶也是末代国王,但他很睿智,善于审时度势,和宋太宗关系密切;其儿子钱惟演与皇家结为姻亲(儿子钱晦娶宋太宗第九女献穆大长公主之女。因此,钱俶就被恩赐了一个较好的位置,在末代王陵区南部的边缘地带,这儿属于邙山之巅,脱离了“阴”的区域,算是一个人情。同时,陶牙村(营庄)不但葬有钱俶及其诸多家族成员,而且还葬有王溥、魏仁浦、石守信、韩熙载、符守规等宋代名臣,让他兼祧名臣与亡国之君双重身份,也算合适。

3吴越国王钱俶墓志铭并序来源:

 

该志石高92厘米,宽93厘米,在洛阳出土的宋代墓志中算不上最大的。志文53行,满行52字,全文约2700字,金紫光禄大夫慎知礼撰文,邓州钱王府都押衙秦守良誊写,介绍了钱俶的生平事迹

1840年,清代洛阳县令马恕(山西介休人)为搜储古代石而创建存古阁的,收藏晋至宋时期的各种石刻68块,其中就有钱俶墓志原石

     1875(清光绪元年),金石学家、清人汪鋆编著的《十二砚斋金石过眼录》,收录了钱俶墓志铭文,这是关于钱俶墓志的首次记载,引起世人注目。

1911年,罗振玉四处打听,通过友人从洛阳古董店、存古阁和洛阳北邙山农村,购得一批古文物,其中包含钱俶墓志拓片。19142月,罗振玉的《芒洛冢墓遗文》一书出版,钱俶墓志拓片赫然在其中。

1919年,民国初期天下大乱,存古阁无失窃严重,仅剩石刻40块,钱俶墓志侥幸留1931年春,张钫等人,创办洛阳县河洛图书馆,接管了存古阁的文物石刻

1944年该馆被日军司令部占据,次年日本战败投降,由国民党军接管,馆中文物大量失窃,藏石仅剩30多块。而钱俶墓志原石,被抛置在院内一角落里。

      19484月洛阳解放,市长杨少桥下令将散放在河洛图书馆内各处的石刻集中到库房存放,后移入洛阳古代艺术馆(洛阳关林庙)。

20114月,洛阳博物馆新馆建成,钱俶墓志原石存石刻馆

4987年宋太宗封:安时镇国崇文耀武宣德守道中正功臣

5988年宋太宗封:武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令使持节邓州诸军事、邓州刺史、上柱国、邓王食邑九万七千户,食实封一万六千九百户,赐剑履上殿、书诏不名

节度使:正任武阶名、加官名。宋初削藩镇之权,节度使不必赴镇,无职事,但为武官之秩,属正任最高一阶。

观察使:正任武阶名,宋代属于武臣、宗室、内侍迁转官阶,无职事。

开府仪同三司:文散官名,始于南朝齐,北宋因之,为前期文散官二十九阶之首阶,从一品。  守:《旧唐书·职官二》云:“凡注官,阶高拟卑曰‘行’,阶卑拟高曰‘守’。”  

太师:文阶名,北宋前期京官官职,正一品。

 尚书令:宋前期为亲王加官,不预政事,起阶官作用,正一品。

中书令:宋前期为加官或赠官,不与政事,系叙禄位的阶官。

刺史:宋代刺史无职事,临州但“为武臣加官而已”。宋初,上州刺史从三品、中州刺史正四品上、下州刺史正四品下。

上柱国:勋级名,北宋勋级之第十二转,最高一等,正二品。

6金紫光禄大夫、行鸿胪卿、上柱国、邯郸县开国伯、食邑七百户慎知礼撰

慎知礼928—998,衢州信安人。父温其,有词学,仕钱俶,终元帅府判官。知礼幼好学,年十八,献书干俶,署校书郎。未几,命为掌书记。宋初,介俶子惟济入觐,归,署营田副使。太平兴国三年,从俶归朝,授鸿胪卿。历知陈州、兴元府。知礼母年八十余,居宛丘,恳求归养。退处十年,缙绅称其孝。及母服除,表请纳禄。至道三年,以工部侍郎致仕。知礼自幼至白首,岁读《五经》,周而后止。每开卷,必正衣冠危坐,未尝少懈焉。咸平初卒,年七十一。子从吉。

金紫光祿大夫:文散官名,北宋前期属文散官二十九階之第四阶,正三品。

鸿胪卿:始于北齐,宋前期无职事,从四品。  

开国伯:爵位名,正四品,北宋十二等爵之第十等、十等爵之第八等。

7邓王府都押衙兼知表□□□秦守良书都押衙:公吏名。北宋初,州、郡胥府中,设有左、右押衙和都押衙。

8代天之工,必崇高而启其绪;成物之务,惟光大以垂其式。

尚书·皋陶谟》:无旷庶官,天工人其代之。天的职责由人代替。唐·吴兢贞观政要·论择官》:且选众授能,非才莫举,天工人代,焉可妄加。

《易·系辞上》:夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。开:开通,了解;务:事务。通晓万物之理,得以办好各种事情。

9戴元后,总群牧,开国承家,守宗庙祭祀者,崇高而有之,秉聪明正直其伟也

绥中国,遏四夷,兴衰拨乱,息生民战伐者,光大而有之达进退存亡其难乎?

戴元后元后:指天子推崇天子。

群牧《书·舜典》:觐四岳羣牧。古称九州治民的官长,后泛指众诸侯或地方长

绥中国安抚人心以保持平静《诗·大雅·民劳》惠此中国,以绥四方。

10粤若高明广济骏极上升,玄黄其光,素厚(端)凝,于)身而及诸人,发于家而显于国

 粤若:发语词,用于句首以启下文。

高明gāo míng,指秉性高亢明爽;高超明智;富贵、势位高的人。见《尸子》卷上:天高明,然后能烛临万物。

西周宣王时贤臣尹吉甫赞美宣王“能建国亲诸侯”(《小序》)的诗其中有四句是:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。”

玄黄:指天地。

11)致代天之用,用而克济;宣成物之任,任而有终。迹贲丹青声融金石者,得之于圣朝矣。

克,能够。济:成功,成就。贲:装饰。丹青;指史书。

12王讳俶,字文德,彭城人也。

13唐季不嗣,我烈祖武肃王,启五诸侯霸式遏寇虐,世位以德。

      武肃王钱镠:五代十国时期吴越国开国之君钱镠,谥曰“武肃”。  

五诸侯《晋书·天文志》“五诸侯五星,在东井北。……一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史 ”。

《诗·大雅·民劳》:式遏寇虐,无俾民忧。” 郑玄 笺:式,用;遏,止也。虐:残暴狠毒。阻止坏人为虐作恶。世位:爵位世代相传。

14我显考文穆王,率连帅伐叛,□王家,有志四方克开厥后,世勋显矣,盟府存焉。

文穆王:吴越国第二任国王钱元瓘,谥曰“文穆”。

 .李贽战国论》:夫五霸何以独盛于春秋也?盖是时周室既衰,天子不能操礼乐征伐之权以号令诸侯,故诸侯有不令者,方伯、连帅率诸侯以讨之,相与尊天子而协同盟,然后天下之势复合于一。

15王以立贤之义而嗣基,以稽古之训而为政嗣基:继承王位。此指钱弘俶被胡进思迎立为吴越国王事。

16非六籍不任,非五常不履。

   六籍:即六经,儒家以《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》为六经。

五常:指儒家强调的仁、义、礼、智、信五种道德准则。

17服膺而行,则罔弗详备,惟仁执心,以义应物。

服膺:铭记在心,衷心信奉。

罔:无,没有.如“置若罔闻”.弗:不.如“自愧弗如”罔弗,就是““没有不”的意思

18礼持慎修之柄,智悬广照之源,信以(成)之,美全用也。慎修:谨慎修行。

19虽服色正朔,因夏而每殊于沿革;礼乐征伐,尊周变于艰难。

 正朔:帝王新颁布的历法。古代帝王易姓受命,必改正朔。

夏、周:代指吴越国先后臣服的唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周等中原王朝政权。

20专征方国,缵戎祖考 专征:指受命于上而自主征罚。方国:四邻之国。缵戎:指继承帝业。《诗·大雅·韩奕》:"王亲命之,缵戎祖考,无废朕命。" 孔颖达 疏:"王身亲自命之云:汝当绍继光大其祖考之旧职,复为侯伯,以继先祖,无得弃我之教命而不用之。"后以"缵戎"指继承帝业。

21修车马、缮甲兵,克勤小物戎作四郊之备,有严于外养民力、谨邦赋,因地之利,任土作贡,五壤之共,有勤于上。

先秦的《大雅·修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。整治你的车和马,弓箭武器认真修,防备一旦战事起,征服国外众蛮酋。

邦赋;指国家财政。任土作贡:指根据土地的厚薄,分别确立贡赋的品种和数量。五壤:润泽的上等土壤。

22残去杀累仁恩于百年;保大定功,启明圣于千载。

胜残:感化残暴的人,使之不再作恶《论语•子路》:“子曰:‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣)。

保大:指安居高位。定功:建立功业。

23太祖神德皇帝,有舜玄德,缵周鸿绪,威怀广运,光灵肹响。顾我早攀鳞翼,浚合江河之顺;远倾肝膈,皎如日月之临。

太祖神德皇帝太祖英武圣文神德皇帝 赵匡胤。舜:传说上古时期的圣明君主。鸿绪:指大统、王业。威怀:威服和怀柔,谓威德并用。光灵肹响:即恩泽广布。振动:“芗呹~以掍根兮,声駍隐而历钟)。  鳞翼:代称龙凤,指皇帝。肝膈:内心。

24元子奉于贽生,大夫旅于庭实。

元子:即世子惟濬。贽zhì,指时初次求人时所送的礼物,见面礼,引申义是持物以求见,赠送。庭实:指陈列于朝堂的贡献物品。此句指钱弘俶纳土之前多次遣世子惟濬及臣下贡奉于宋。

25将顺匪解,同寅用光。朝飨叙班,爵命申锡,则推乃眷(错),皆越维常。

 将顺:即将臣服。匪解:亦作 “匪懈 ”不懈怠。同寅:同僚。朝飨:犹朝拜,朝贡。古者诸侯见于天子,必以所贡助祭于庙。叙班:排列班次。爵命:封爵受职。申锡:厚赐。

26缁衣二世,将赖武公之力;朱旗两镇,是命伯禽为后。九服之异焉,四国无拟者,是南面专委东夏。

缁衣:《诗经》篇名,《诗序》谓是赞颂郑武公父子。二世:指春秋郑桓公、武公父子

朱旗:红旗,多指战旗。两镇:代指管叔、蔡叔。伯禽:周公旦长子,字伯禽。

九服:原指王畿以外的九等地区,此泛指全国各地。拟:效法。

从此。繇,通""东夏:泛指中国东部,此指吴越国。

(27)开宝甲戌中974,江淮拒召帷幄议兵,有事干戈,锡我鈇钺王祗承天旨,肃将帝威鈇钺:fū yuè 斫刀和大斧。指帝王赐予的专征专杀之权。肃将:代表天子统率军队曰“肃将”

开宝七年(974)九月宋太祖遣人诏南唐后主李煜北上,辞不去。赵匡胤以李煜拒命来朝为辞,十月发兵10余万,三路并进攻南唐:东路吴越王钱俶做为升州东南面行营招抚制置使,率5万兵自杭州北上策应,克宜兴、江阴、常州;中路曹彬率水陆军10万由江陵沿长江东进;西路王明为池、岳江路巡检、战棹都部署,牵制湖口南唐军,保障主力东进。八年975十一月,金陵(南京)城破,后主李煜肉袒出降。

 

 

28楼橹合而足以长驱,钲镯严而先之大讲。

楼橹:古代军中建于地面或车、船之上的无顶高台,此代指战船

钲镯古代行军用的打击乐器类似于小鼓。

29方叔伐鼓,整六师而东下;小白齐车,载迁主而西讨。

方叔伐鼓方叔:西周宣王时卿士,曾先后奉命率兵东征淮夷、南伐荆楚。先秦的《采芑显允方叔,伐鼓渊渊,振旅阗阗。六师:天子所统率的军队。

小白:春秋齐桓公名。齐车:古代诸侯斋戒所用之车,此代指军车。

迁主:上古帝王出军、巡狩或去国,载神主同行。

30敷用七德,七德有常;勤修百役,百役咸举。

七德:指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》:夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。武力的目的就是:禁止暴力、消除战争保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。

百役所有战役。《左传·襄公十四年》:自是以来,晋 之百役,与我诸戎相继于时,以从执政。

31时雨相庆,捷月屡成,金既声而敌奔,刃不血而兵戢降王启封于安乐,勋臣议爵于灵台。

 戢:收敛、停止,引申为停止战争。

安乐:指蜀后主刘禅,降魏后封“安乐公”,此代指李煜。

灵台:指朝堂。此指钱弘俶配合宋军征南唐事。

32既櫜武库之兵,始展明堂之觐。一之见太阳,照为庆色;再之会湛露,酌为华滋。心朗德融,礼尊事极。

櫜:gāo原指装兵器的容器,此指收藏 明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的地方。

庆色:喜悦的颜色。 湛露:《诗经》篇名,代指君主的恩泽。华滋:润泽。

33颂太师无穷问鲁道有光;策相国第一功汉章斯举。诏就国,耿骖驷之未久;会同轨,泣攀龙之不回。

太师:代指钱弘俶。 鲁道:鲁国治国之道。

 相国:指汉初萧何事。汉初刘邦称帝后,论功封侯,萧何居第一,后因定计收捕淮阴侯韩信,被拜为相国。

骖驷:指代车马。攀龙:追随皇帝。

975年五月,钱俶部攻常州有功,宋太祖任钱俶为守太师,尚书令。

34今圣上五让缵于庆基,三揖迪于古训骏奔万里,象魏载朝山龙焕容,云天需乐入则伯舅以均礼,出则师老以联恩。朝廷于是尊贤,缙绅有以观德迹诸体望,轶彼古今  

圣上宋太宗赵光义。五让缵多次辞让继承庆基:幸福的根基,代指继承帝位。

三揖古时礼制大夫君王行礼时,君王须还揖,故称卿、大夫、士为三揖。

 骏奔急速奔走。象魏:亦称“象阙魏阙”。古代宫廷门外的阙门周代悬示法令之所。

 山龙:借指绣有山龙图案的衮服。云天高空,比喻朝廷。

 伯舅:古代天子对异姓诸侯的称呼。师老:即耆老,指年老而有地位的士绅。

缙绅:古代官员装束,借指士大夫。体望:指德性声望。轶:超越。

 9761020日,宋太祖赵匡胤突然驾崩,21日宋太宗赵光义继位。斧声烛影成为千古之谜。五让三揖为美化之辞。9783月钱俶尽吴越国库珍宝再次入朝,宋太宗接待非常隆重。

35王惟曰:“光华在辰,文思当宁。无外者三代之化,有道者万方所归。藩辅固而寰宇宁,车书通而天地一。举千乘之重,请藉有司;炳三台之明,愿拱宸极于再于三而伏奏,拜手稽首以昌言。

光华:光芒闪耀。文思:指才智与道德,古代专用以称颂帝王。

 千乘:兵车千辆,此代指吴越国。宸极:指北极星,后为帝王的代称。

拜手稽首:即磕头作揖。昌言:善言,正当的言论。

978425日,陈洪进将割据的漳州、泉州14个县15万户1.8万士兵献给宋朝。51日,钱俶也将吴越国1386个县55万户11.5万士兵献给宋朝。史称“纳土归宋”。

36诏曰:锡山土田,启国淮海978年封淮海国王。王其辅我,子也建侯。献地何惭于陇西,徙家诚喜于关内礼之异数,史不绝书。寒暑推移,雨露优渥焫萧配祖,郊报屡严行苇厚贤,井赋滋广

陇西:指李煜,他降宋后,被封为陇西郡公。优渥:优厚的待遇。《通典·礼三》:“祭宗庙则焫萧。ruò xiāo 焫:燃烧。配祖:古代祭祀神祇时,以祖先配祀。《礼记·郊特牲》:“故既奠,然后焫萧合羶芗。”郊报:在郊礼中祭祀上天。 行苇:《诗序》言其赞周先王之忠厚,代指仁慈。井赋:商周时行井田而纳贡赋,代指田赋。

 97853日,宋太祖升扬州为淮海国,封钱弘俶为淮海国王,食邑1万户,实封3000户。并恩封其子孙及宾幕为官2500余人。84日宋太宗命钱俶五服亲属2500余人分乘1400艘船全部入归京城。

(37)王处盛弥俭,守溢惟冲,以疾罢朝,以告珍摄,恭德自惧,爰居匪宁则曰:“大元帅之任人臣,本于绥难;明天子之育黎献,方务止戈。西土既宁窦宪不开于将幕;北辰已正,子仪亦解于兵符”。表废置之权,述升平之遇,毕于克让,三乃曰俞。沔汉南邦984年改封汉南国王),其称甚伟茅土锡祚,移命益尊。自诚而明者,寅畏之深;利有攸往者,优适之美。

  珍摄:犹保重。恭德:恭承大德。爰居:迁居之义。绥难:消除灾难。

黎献:黎民中的贤者,此泛指黎民百姓。窦宪:字伯度,扶风平陵(今陕西咸阳)人。东汉永元年间先后两次大破北匈奴,因功拜大将军。和帝恐其功高盖主,于永元四年(92),没收其大将军印绶,改封冠军侯,到封邑后,迫令其自杀。

 北辰:代指朝廷。子仪:唐代中兴名将郭子仪,安史之乱期间败史思明,率收复洛阳长安两京,晋为中书令,封汾阳郡王。曾受宦官鱼朝恩排挤,被唐肃宗收回军权。

克让:能谦让。俞:答应,首肯。此句指钱弘俶主动上表辞让天下兵马大元帅之事。

茅土:指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时,以五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之。沔汉:即汉水上游地区。寅畏:恭敬戒懼。

 9794月,钱俶跟宋太宗收回北汉。980年宋太宗赐礼贤宅和白金万两。981年钱俶告病。983年钱俶3次上表请求解除兵马大元帅、国王、尚书令、太师等。宋太宗最后才诏令解除兵马大元帅。984125日,钱俶改封汉南国王。

38南阳故土,近地疏封987年改封南阳国王),让国重表于穰中,爵王兼陟于许下987年改封许王77。卧龙之野,荒龟即都,小大咸和,文武是式。三推帝藉,展庆华戎,一字王封,即真樊邓988年改封邓王)。至于文昌之总百揆,紫微之受万机时叙二司,具瞻三纪。

 疏封:即分封。穰:邓州之古称。许下:即许昌地区。展庆:致贺。

 文昌:代指尙书省,俶任尙书令。百揆:各种政务。紫微:唐宋以来中书令、中书舍人的代称。时叙:承顺,担当。二司.指司徒、司空具瞻:为众人所瞻望。三纪,古代一纪12年。此句指钱弘俶担任尚书令、中书令凡四十余年,地位尊崇,无人能及。

9872月,太宗改封钱弘俶为南阳国王,病,4月赴南阳。钱俶三次上表让国王,改封许王。四年(987)二月,改封为许王;9882月,改封邓王,守太师。食邑由淮海国王时的1万户,实封3000户。增加到食邑9.7万户,实封1.69万户。至于钱俶948年登基,后汉封太师、尚书令兼中书令等至988年已40年,超过3纪。

39方将道合轩问礼赞乾封垂宪言于辟雍,飏康歌于衢室。

方将,指将要;正要。语出《诗·邶风·简兮》:“简兮简兮,方将万舞。”

道合:志趣相投。轩问策:皇帝亲自策问考试。

礼赞:对某事物或人物的赞美乾封:晒干新筑祭坛,此指祭祀之事。

垂宪:垂示法则。辟雍,古代教育子弟、宣明教化的地方,后泛指学校。

康歌:泛指太平颂歌。衢室:古代帝王听政之所。

40福善虚应,遘疾弥时,降单轺之侍医,飞二星之中使,交驰驿路,咫尺帝音,君臣之间始卒厚矣。呜呼! 动静相倚,吉凶靡常,徒致请于币玉,终有摧于栋梁。彼元化之涬溟,此人事之凄凉。端拱元年988秋八月二十四日薨于府署,享年六十。

 遘疾:犹生病。弥时谓历时久。单轺:古代使节出使所乘之车。侍医:即御医。

二星:即二使星,代指使者。中使:宫中派出的使者,多由宦官充任。

 币玉:帛和玉,古代用以祭祀的礼品。王肃 注:君所祈请用币及玉,不用牲也。

涬溟:指混沌元气,泛指天地自然之气。《庄子·在宥》:“堕尔形体,吐尔聪明,伦与物忘,大同乎涬溟,解心释神莫然无魂。

由于钱俶患病时久。皇帝派遣御医及多方保佑无效,钱弘俶生于端拱元年(988)八月二十四日逝世,享年六十

41皇帝闻哀撤悬,悼往出涕。尊伊之设华冕,表霍之用黄肠,诔行于素旃,追终于玉册。特诏辍视朝七日,遣太中大夫、尚书、工部侍郎郭贽持节册命,追封秦国王。太常考谥曰忠懿,中常侍临奠恤哀,大行人备物护葬。申命贵近,以专总督丧所给者诏加等焉。

 撤悬:即停止娱乐活动。

伊:指伊尹,商初贤相,曾辅佐商汤灭夏,后又辅佐帝外丙、中壬、太甲、沃丁。太甲即位之初,暴虐乱德,伊尹将其流放到桐宫反省,自摄天子位。后太甲改过自新,伊尹又还政于他。伊尹去世后,沃丁以天子的礼仪将其安葬于亳。华冕:古代天子、诸侯的礼冠,用以表示极高的荣宠。

霍:西汉霍光,受武帝托孤重任,辅佐八岁的昭帝,秉持国政十余年,忠正守臣节。公元前69病逝,诏赐梓棺、便房、黄肠(均为天子葬仪)各一具,以视优待。黄肠:即“黄肠题凑”,汉代帝王、诸侯陵寝常见的一种葬式,四周用柏木堆成的框形结构。经朝廷特赐,个别勋臣贵戚也可使用。

 誄行:累列死者行迹。素旃:用以表彰死者功德的白旗。

追终:犹言慎终追远。玉册:古代册书的一种,帝王祭祀告天或上尊号用之。

郭贽:真宗时仕至礼部尚书。持节:古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。

太常:指太常寺,主管国家礼仪,具体负责拟定谥号的是太常博士。

忠懿:温柔贤善曰懿,危身奉上曰忠。

中常侍:本秦汉官名,此指皇帝的近臣。

大行人:周代官名,职掌天子诸侯间的重大交际礼仪。

申命:命令。貴近:显贵的近臣。总督:总管督率。

42孟冬(十月)十一日,启柩于邓,(十月二十四日丧发南阳)墙柳归载,萋萋野色;耆艾攀拥,哀哀路音。二十有五日,(十二月二十二日)馆丧于京师(开封)之东墅。(十二月二十五日赠秦王,溢忠懿)。越二年989年)正月十五日,葬于河南府洛阳县贤相乡陶公里,礼也。

墙柳:出殡时覆盖在柩车上的装饰性帷幔。

耆艾:古以六十岁为耆,五十岁为艾。泛指老年人泛指百姓。哀哀路音:悲伤之音。

东墅:“野”古音“墅”,即东野,东郊。

越二年:即端拱二年(989)。陶公里:今河南省洛阳市孟津县送庄镇营庄村一带。

 

 

43王妃孙氏,贤为女师,化被王国,先朝肆觐锡命册妃之典,自王而始,禒鞠方茂瑶华先秋。继室以楚国夫人俞氏。

女师:女子的楷模。 肆觐:指见天子或诸侯之礼。锡命:天子有所赐予的诏命。

禒鞠北魏礼仪,皇后助祭朝会以褘衣,亲蚕以鞠衣,宴居以褖衣。

开宝九年976,宋太祖赵匡胤册封孙氏为吴越国王妃,开异姓诸侯王妻封妃的先例。孙氏977年正月十八去世。

44子八人:嗣,安远军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、萧国公惟浚(同,性受天和,美存世济。文武二府,侍膝为海内之荣;忠孝一家,匪躬存天下之式。生尽其养,丧过乎哀。

   浚(同):原是弘倧的长子,钱俶养为己子。宋太祖建隆元年(960年)复置安远军,隶荆湖南北路检校太师:检校官名,北宋前期检校官十九阶之首阶。天和:天地和顺。世济:世代继承。侍膝:谓孝敬父母。匪躬:谓忠心耿耿,不顾自身。丧过乎哀办理丧事也极为哀痛

45次,镇国军节度使、特进检校太师惟治,发挥符采,含吐英华,殿大邦于双油,广崇教于三戟。

镇国军宋太祖建隆元年(960年)改华(今陕西华县)为镇国军特进:官名,始设于西汉末,授予列侯中有特殊地位的人,位在三公下。东汉至南北朝,为加官,无实职。隋唐以后为散官。符采:文艺才华。  三戟:唐制,三品以上官员门前得立戟,时张俭兄弟三人皆立戟,时人号“三戟张家”,后以其指代贵宦之家。

46次,潍州团练使惟渲。次,昭州刺史惟灏。次,武卫将军惟溍。次,980从释,法名净照。次,衙内都指挥使惟演。次,衙内指挥使惟济。

团练使:正任武阶名,为武臣无职事,位在防御使之下、刺史之上。

武卫将军:北宋时多授与宗室子弟,只领俸禄,无职事,从四品。

 净照:原名钱惟漼,早年出家为僧,后任安国县法华寺住持。

衙内都指挥使:衙内;即宫禁之内。宋代掌管禁军的三衙均以都指挥使为长

衙内指挥使:当同衙内都指挥副使。

47善有余裕,秀发其华。友于闺门,见孔怀之兄弟;达于邦国,知必大之子孙。

余裕:应对从容,胸怀宽广。

秀发指人的神采、仪表。《晋书·慕容超载记》“精彩秀发,容止可观。”

闺门:宫苑、内室之门,此借指家庭。孔怀:原谓甚相思念,后用为兄弟之代称。

必大:谓后世必然兴旺。

(48)女七人:长适河东裴祚。次适钱塘元象宗。次适汝南慎从吉。次适故富春孙誧,早亡。次适富春孙诱。余则笄年,而犹室处,皆苴麻泣血,栾棘变容,生而知之,礼无违者。

慎从吉:系慎知礼之子,字庆之,从钱弘俶归宋,景德年间判刑部,任右谏议大夫,寻以给事中权知开封府。天禧年间以光禄卿致仕。

 孫诱:钱塘人,历官至驾部郎中,出为淮南节度行军司马。

笄年:谓女子成年。

苴麻:丧服,引申为居丧。

 栾棘  《诗.桧风.素冠》:"棘人栾栾兮。"毛传:"棘,急也。栾栾,瘠貌。"意谓居父母之丧因哀痛而瘦瘠。后因以"栾棘"形容孝子的哀痛。

49王禀奇骨之峻削,受正性于恬愉,体貌肃如,神气穆若,语默存道,动静求仁。靡尚豫游,颇遵俭素。爱人善愈于己能,闻人过率以情恕。推诚于下,擢才不疑。儒雅自勤,名教胥乐。

恬愉:恬淡愉悦。肃如:犹肃然,恭敬整饬貌。穆若:和美貌。

豫游:也作“游预”,指游乐。

名教:指强调尊卑等级秩序的礼教。《诗经·有駜》咏鲁僖公宴饮群臣,诗中有于胥乐,意为皆欢乐。后世诗词常用以表现欢乐情怀。 

(50) 百家穷览,六义研机。载笑载言,咸本事实;曰兴曰比,动即编联。所著诗为《政本集》,亦志在其中矣。六书异体,五射名法,必有所尚,皆造其微。思辅仁寿之化,颇尊天竺之教。浮休内达,恻隐兼济,鱼鳖不夭,草木恐伤。终乎不自荒,宁以克永世。大矣哉!

六义:指六艺,即六经。研机:即研几,探究精微之理。

六书:本指汉字的六种造字方法,此指钱弘俶工于书法。

五射:古代的五种射技,即白矢、参连、剡注、襄尺、井仪,此指武事。

天竺之教:指佛教。

 浮休:指人生短暂,世情无常。此指其看透人生、世情,超然洒脱。

51当王位崇高,以聪明正直,尽人臣之能事;洎王功光大,以进退存亡,服圣人之格言。得不谓尽善尽美于斯者乎?洪惟武肃王(钱镠)克慎厥始,文穆王(钱元瓘)克和厥中(到)王克诚厥终。三后协(同)心,四方是则,语忠臣孝子者,百世可知也。呜呼哀哉!

三后:指武肃王、文穆王和忠懿王。叶:协之本字,即“协心”。

52清洛旁注,碧嵩遥峙,丘垅前后,云树迤逦。风茄酸骨兮晓凝,霜籁断魂兮夕起,吊千古兮谓何?叹九原兮已矣。若夫世族之始,命官之次,则总列于庙碑,具存于国史。约莫京之德,恭述叙焉。申无愧之辞,泣为铭尔。

丘垄:指坟墓。迤逦:连绵不断貌。

酸骨:酸痛刺骨,形容愤恨、悲伤。霜籁:秋籁,秋日草木摇落的肃杀之声。

九原:指墓地。莫京:即莫大。京,大、盛。

铭:文体的一种。古代常刻于碑版或器物,用以称颂功德或自警。

铭曰:

诸侯有土,孰为尊主,表率鹰扬,我祖之武。庶邦冢君,孰为世勋,奉成燕翼,我宗之文。

以贤为嗣,文武不坠,政刑交修,干戈有备。惟圣建中,车书大同,玉帛奉职,圭瓒飨功。

将命徂征,问仪请觐,光大成绩,周旋履顺。五瑞既辑,万方载会,君子知微,圣人无外。

全吴之墟,赋千乘车,献为内地,恭乎显诸。南邓之野,锡五色社,往即新邦,宠之优也。

煌煌紫垣,三台裂,峨峨明堂,一柱摧折。君恩天地,臣心日月,存亡迹均,哀荣事绝。

(53)有国有家兮世烈辉光,乃相乃侯兮庆祚灵长。身委道兮终万化,葬备物兮形四方。兆兹域兮泰筮有常,垂斯文兮德音不忘。志(忠)孝之墓者,有秦国王。

身委道兮终万化《黄帝阴符经》观天之道,执天之行,尽矣。宇宙在乎手,万化生乎身。《道德经》第三十七章“候王若能守,万物将自化”,是说候王若能效法大道,常守无为,施无为之德,行无为之政,则天下百姓,乃至众生万物都会自化,化归于道。
   葬备物兮形四方。备物:指仪卫﹑祭祀等所用的器物。

兆兹域兮泰筮有常泰筮对卜筮的美称。用蓍草占卜叫筮。

垂斯文兮德音不忘德音:犹德言,指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》:忠信以发之,德音以扬之。用以指帝王的诏书。至唐宋,诏敕之外,别有德音一体,用于施惠宽恤之事,犹言恩诏。

 

 

 

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